第十七回
風姿花伝 その二
物學（ものまね）のいろいろ
鬼
これはなによりもまず、大和（やまと）のものであって、その難しさにおいて、たいへん大事な物まねである。大体において、怨霊（おんりょう）や憑物（つきもの）が取りついたものとしての鬼は、面白く演ずるための手がかりも多いので難しくはない。為手（して）に相対（あいたい）している演者であるあひしらひに向かって、細かくて手足を使って、鬼の印として頭にかぶる物頭（ものがしら）に合うよう働（はたら）けば、そこに面白くみせる手がかりに通じるものがある。
しかし本当の冥土の鬼というのは、よく考えてみれば恐ろしいだけのものであって、面白いところなどあるわけもない。実際のところ、大事のなかの大事というべき難しい態（わざ）であるので、これを面白く演じられる者は稀（まれ）である。それというのも、この態（わざ）の本意はまず、強く、恐ろしげであることにあるが、この強さ恐ろしさを、面白さに変えることができればよいが、それがなかなか難しい。
つまり鬼の物まねというのは、そもそも大変難しいものであって、鬼というものの本質からいって、よく演じれば演じるほど面白味があるはずがない。もともと恐いのが鬼であって、恐いと思う心と面白いと思う心には黒白（こくびゃく）の違いがある。したがって、もし鬼を演じてかつ面白いところがある為手（して）は上手を極めた為手と言ってよい。
ただ、そうはいっても、鬼を上手く演じることが出来るからといって鬼ばかり演じる者は、あえて言えば、花を知らない為手である。年若い為手が鬼を上手く演じたとしても、それほど面白くはならないように、鬼だけを上手く演じる事が出来る者の鬼は、実は、その鬼そのものも面白くはないという道理もなりたつ。とにかくこれは委（くわ）しく習うべき態（わざ）であって、鬼を演じてなお、そこに面白さを感じさせるほどにこの態（わざ）を嗜（たしな）む事ができれば、その能は、まるで巌（いわお）に花が咲いたかのように見えるだろう。
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第十八回
